ابن وھاب نجدی کا یوم منانا جائز ہے اور یوم میلاد منانا ناجائز ہے

ابن وھاب نجدی کا یوم منانا جائز ہے اور یوم میلاد منانا ناجائز ہے

محترم قارئین ہم ابن وہاب نجدی کے پیروکار نجدی مفتی کے فتاویٰ کے اصل صفحات کے اسکن پیش کر رہے ہیں پڑھیئے اور فیصلہ خود کیجیئے کہ ان کے ملاّؤں کے یوم منانا تو جائز ہیں مگر رحمت عالم صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم کا یوم میلاد منانا بدعت و حرام ہے یہی آج کے نجدی کے پیروکاروں کا بھی طریقہ ہے پہچانیئے

پڑھیئے نجدی مفتی سے کیئے گئے سوال اور ان کی جواب نجدی مفتی کی طرف سے

میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم اور محمد بن صالح عثیمین نجدی کی منافقت . میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم بدعت اور حرام اور پورا ہفتہ ابن عبد الوہاب کی یاد منانا بلا کراہت جائز ہے .

میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم منانے کے بارے میں سوال کے جواب میں شیخ محمد بن صالح عثیمین لکھتے ہیں ، فتاویٰ العقیدہ صفحات ، 553 ، 354 ، 355 ما حكم ألاحتفال بالمولد النبوي ؟ میلاد النبی صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم منانا بدعت اور حرام ہے .

اگلے ہی صفحے پر سوال ہوتا ہے : السؤال: ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول ؟

ترجمہ : کیا فرق ہے ،شیخ محمد بن عبد وہاب کے نام نہاد ہفتے، اور مولد نبوی ﷺ کی تقریبات منانے میں، دوسرے کا انکار ہے اور پہلے کا نہیں ...؟

الجواب ، الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.

الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.

ترجمہ : ان کے درمیان فرق ہمارے علم کے مطابق دو طرح ہیں : الاول ، بے شک ہفتہ الشیخ محمد بن عبد الوہاب الله کے قرب کے حصول کا ذریعہ نہیں تھا ، اس کا مقصد شبھات کا ازالہ ہے جو کچھ لوگوں کے دلوں میں ہیں اس شخص کے لئے، اور اس کے اظہار کے لئے کہ الله نے کیا احسان کیا ہے مسلمانو پر اس انسان کے ہاتھ .

الثانی،دوسرا یہ کہ ہفتہ الشیخ محمد بن عبد الوہاب یہ بار بار نہیں آتا ، (ہر سال) بلکہ یہ امر لوگوں کے درمیان اور کتب میں جو کچھ لکھا ہے، واضح کرچکا ہے اور حق اس شخص کے بارے میں جو پہلے معروف نہیں تھا کثیر انسانوں میں پھر یہ ختم ہوگیا

.(مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.)

افسوس ہے اس پر اس کے ذریعے الله نے احسان کیا پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم جو کہ رحمتہ العالمین ہیں  ؟

کیا مسلمانو کے لئے اپنے نبی صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم اور دین کی تاریخ کے بارے میں جاننا زیادہ اہم نہیں ؟

کیا مسلمانوں کے لئے نبی کریم صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم کی ذات مبارکہ آپ کی صداقت ، امانت ، آپ صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم کا حسن اخلاق ، دین کی خاطر آپ صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم اور آپ کے اصحاب کی قربانیاں اور آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ و علیٰ آلہ و صحبہ وسلّم کے احسانات ان کی یاد اور تذکرہ سے افضل ابن عبد الوہاب کے مظالم ہیں ؟

اپنے اس ایجاد کردہ فعل کے دفاع کی ناکام کوشش جیسا کہ ابن عثیمین نے کہا ، اس کا مقصد شبھات کا ازالہ ہے جو کچھ لوگوں کے دلوں میں ہیں اس شخص کے لئے ہے ۔ مگر ساتھ ساتھ یہ بھی لکھ دیا ، اور اس کے اظہار کے لئے کہ الله نے کیا احسان کیا ہے مسلمانوں پر اس انسان کے ہاتھ ۔

الله کے احسان کی یاد اور شکر کا اظہاراس انداز میں کرنے اور جشن کی طرح منانے کے لئے کیا نجدیوں کو اس کی نظیر کسی حدیث میں ملتی ہے ؟ اگر ملتی ہے تو آل نجد ثبوت دیں ۔ بحوالہ جواب کا منتظر : ڈاکٹر فیض احمد چشتی ۔