سلفیہ کے شیخ خليل هراس امام ابن حزيمه كي التوحيد کی اپنی تعليق ميں اللہ کے نزول کے قول کے تحت حاشیئے میں لكهتے ہيں:
( ص126 ) : ۔ «يعني أن نزوله إلى السماء الدنيا يقتضي وجوده فوقها فإنه : انتقال من علو إلى سفل!».
ترجمه :
”يعنی الله كا آسمان دنيا پر نزول اس بات كا تقاضا كرتي ہے كہ الله اس كے اوپر ہو كيونكہ نزول اوپر سے نيچے منتقل ہونے كو كہتے ہيں“۔
نعوذبالله
بالفرض اگر وہ ایسا نہ بھی لکھتے تب بھیغیر مقلد وھابی سلفیوں کے اصول و ضوابط کے مطابق یہی بات لازم آتی ہے ۔
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
اکابرینِ دیوبند کیسے تھے ؟ ۔ مع سگِ مدینہ یا سگِ غوث اعظم کہنے پر اعتراض کا جواب
اکابرینِ دیوبند کیسے تھے ؟ ۔ مع سگِ مدینہ یا سگِ غوث اعظم کہنے پر اعتراض کا جواب محترم قارئینِ کرام : اکابرینِ دیوبند کیسے تھے چند مثالیں د...
-
شوہر اور بیوی ایک دوسرے کے اعضاء تناسلیہ کا بوسہ لینا اور مرد کو اپنا آلۂ مردمی اپنی بیوی کے منہ میں ڈالنا اور ہمبستری سے قبل شوہر اور... -
درس قرآن موضوع آیت : قُلۡ ہَلۡ یَسۡتَوِی الَّذِیۡنَ یَعۡلَمُوۡنَ وَ الَّذِیۡنَ لَا یَعۡلَمُوۡنَ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِیْنَ یَ...
-
حضرت سیّدہ فاطمۃ الزہرا رضی اللہ عنہا کی تاریخِ ولادت ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ محترم قارئینِ کرام : خاتون جنت حضرت سیّدہ طیّب...
No comments:
Post a Comment